坐落於臺中后里太平山半山麓上的昆盧禪寺，是昭和二年，由臺中地方望族神岡筱雲山莊呂家大房籌建，昭和五年落成，作為大房女性出家清修的避世居所，同時也是其他家族成員雅集休憩的世外別莊，具有「家寺」的私屬特質。

而主導毘盧禪寺籌建的17、18世呂家成員，多為日治時期接受新式教育的知識份子與經營現代化事業的資產家，具有與時俱進的思想觀念。故而毘盧禪寺的建築，受到日治時期官方公共建築所引領的西化潮流影響。

由宗教面向來看，毘盧禪寺也是一所具公眾開放性的「尼寺」。大房清朝秀才呂厚菴生前樂善禮佛，譽滿鄉里，娶霧峰名門林嬌女士，卻在生女兒四人之後不幸遽然去世。林氏頓悟人生幻滅之無常，率四女至苗栗法雲寺皈依三寶，拜覺力大法師為師。覺力大法師自1920年代中期發起的女眾佛學教育，不僅促成一連串現代尼寺的誕生，也激發主掌毘盧禪寺的呂氏諸姐妹以興辦佛學教育、設置女子佛學院做為創寺理想。而這也影響了禪寺建築最初的空間規劃，設計者將傳統的祭祀空間轉化為現代化大型集會堂空間與西式樓房建築，兼顧儀式、參拜、教育講習以及休憩等多重功能，滿足了實用的需求，也反映出時代建築風氣的演進。

大雄寶殿坐落於磚石基座上•建築結構材為磚造，殿立面外觀以黃褐色十三溝面磚與洗石子裝修，在列柱柱頭、眉樑水平飾帶及兩旁衛樓的門簷、綴珠垂飾帶鑲板等處，則是以平面洗石、泥作洗石來裝修，營造仿石材的質感和效果，保護結構體。大殿由外觀看來雖是二層樓，但室內為單層挑高的大空間，平頂天花無支撐柱，牆壁設有西式上下推拉開窗，低處門窗也有換氣窗，因此殿內採光明亮•通風良好。

大殿西側山坡下的多寶塔建築風格迥異於傳統中國樓閣式、密檐式佛塔，而是與大殿相互搭配的西式風格。建築平面呈圓形，圓柱狀塔身的底層外擴成基座，基座上的圍牆體封閉無窗，僅在三面各開一出入口，並在外牆等距處設置方形壁柱，柱頂均有西洋勳章裝飾；再順著結構往上依序為 : 外緣以柱列加以裝飾的鼓座、附半圓拱凹飾的閣樓，以及最上方的圓頂。塔身由下方厚重的牆體，往上至具空間通透性的鼓座，最後是拉長的閣樓將圓頂墊得更高，讓多寶塔的外觀厚實穩固，卻又有高聳雄偉的視覺效果